Gemblengan Master Profesional Ilmu Metafizik Moden dan Tradisional Teori dan Praktik

Assalammualaikum dan salam sejahtera

Untuk julung kalinya saya membuka program Gemblengan Master Profesional Ilmu Metafizik Moden dan Tradisional Teori dan Praktik.

Anda harus bersedia utk

1. Ambil cuti tahunan krn tidak kurang 5 hari minimum diperlukan utk tujuan pembelajaran dan pengajaran ilmu.

2. Kosongkan minda hati dan jiwa semasa ikuti program spesial ini tak blh campur aduk atau banding2kan dgn keilmuan yg anda pelajari selama ini.

3. Menumpukan taat setia yg tidak berbelah bahagi terhadap gemblengan keilmuan dan guru yg mengajar melainkan setelah diiizinkan utk bertanya oleh guru anda.

4. Sanggup menyediakan mahar atau yuran belajar sebanyak rm15 ribu tunai atau emas yg senilai dgnnya. Mahar atau yuran adalah bukti kesungguhan anda mahu belajar.

Adakah wang lebih bernilai drp nyawa anda?
Adakah wang lebih bernilai drp keselamatan anda?
Adakah wang lebih bernilai drp sakit misteri anda disihir?

Selamat datang saya ucapkan.

Yg berhajat sila hubungi 013 642 1228

Jasa guru

Salam

Ingatlah jasa guru anda...tanpa guru siapalah anda sekarang ini. Apatah lagi guru spiritual. Jangan ambil mudah.

Utk mempelajari ilmu spiritual diperlukan pengorbanan. Pengorbanan itulah menentukan kualiti pencapaian spiritual anda masa mendatang.

Zaman dulu murid belajar dgn berkorban tulang empat kerat, tenaga, masa bahkan nyawa dipertaruhkan demi guru yg tercinta.

Namun zaman kini murid semuanya bekerjaya. Jadi masa belajar bersama guru harus difleksibelkan tdk spt murid dulu yg sanggup menunggu di pintu rumah guru hingga ke pagi utk menuntut satu2 ilmu.

Guru spiritual juga berkorban pd hakikatnya. Guru spiritual yg sepenuh masa seperti saya tidak mempunyai pendapatan spt org bekerjaya. Jadi guru spt saya hanya mengharapkan mahar murid utk belajar dan itulah yg terbaik jika dikira pada zaman kini.

Jadi sistem pengajian juga berbeza harus guru kini lebih pantas dan cekap menggembleng murid. Ilmu yg dulunya diperturunkan dlm jangka 10 tahun dpt diajar dl  masa sehari didedahkan rahsia dab riyadohnya bahkan ujud sistem pengisian pantas.

Jd bersyukurlah.

Rawatan organ badan yang rosak

Salam..bagi yang alami apapun penyakit yang menyebabkan salah satu organnya rosak bolehlah cuba kaedah rawatan saya...

Senarai organ yang dapat dirawat dgn Rawatan Bedah Robotik

1. Buah pinggang rosak dapat dipulihkan hingga ke tahap 70 peratus fungsinya sepertu sediakala

2. Jantung akibat sumbatan, saluran pecah,darah beku dll

3. Mata akibat katarak, buta akibat gangguan

4. Hati yang rosak maksimum 50 peratus rosak potensi lebih besar pulih 100 peratus..

5. Usus dan perut maksimum 60 peratus rosak masih boleh dirawat sembuh hingga 100 peratus

Silalah hebahkan kpd yg memerlukan...rawatan segera akan mencerahkan peluang anda atau org tersayang pulih sembuh sepenuhnya dgn cepat dan memanjangkan usia in sya Allah qudratullah

Rawatan dan ajar ilmu perubatan Islam dan alternatif di Perlis dan Perak

Ada orang tanya saya kenapa saya tak buat ruqyah massal atau ruqyah ramai2 di masjid? Entah-entah ustaz amal sihir. Jawapan.

1. Tak ada ajk masjid jemput daa.
2. Tak ada kelulusan al azhar mesir maghribi dll
3. Tak selalu pakai lebai baju melayu jubah seluar jeans baju t-shirt dan kemeja saja selalunya
3. Tak pandai promosi dan publisiti (sponsored) daa
4. Entah2 tu kan syak wasangka je. Apa Allah kata dlm Al Quran dlm surah al Hujurat silalah baca.

Tapi tidak sedikit:

1. Pesakit yg pernah diruqyah dtg kpd saya alhamdulillah sembuh
2. Pesakit yg tak mempan diruqyah berjam-jam akhirnya hanya dgn sedikit zikir dan dialog alhamdulillah pulih
3. Pesakit yg rasa ada benda bergerak2 dlm badan dah jenuh berubat akhirnya keluar drp badannya

Dialog dgn jin seumpama di bawah ini byk sudah sy terima:

"Aku hairanlah kenapa dgn kau Aku tak mampu nak bersembunyi. Aku dah tipu byk ustaz ruqyah tapi dgn kau,aku tak blh. Mengapa bodoh sangat dia (pesakit) jumpa kau."

Bukan seorang dua tp banyak. Apapun saya bersyukur kpd Allah sentisa memberi bantuan tak disangka2. Aamiin.

Bukan nak berlagak tetapi adakala kena perjelaskan kpd org  realiti sebenar.Biar jgn dialam fantasi syak wasangka.

Alhamdulillah dan terima kasih.

Sesiapa nak rawatan dan bimbingan ilmu saya di Perlis dari 2 hingga 8 haribulan Februari dan di Kampar Perak dr 8 hingga 11 haribulan. Telefon what apps 013 642 1228 utk temujanji lebih awal

Apabila rahsia tidak lagi rahsia

Beberapa ucapan sahabat yang menggambarkan betapa rahsianya Ilmu Hakikat itu antara lain ucapan Abu Hurairah, “…Apabila aku ceritakan niscaya Halal darahku”.
---
Apabila hakikat itu diceritakan dengan bahasa salah maka nyawa sebagai taruhan, atau ucapan Saidina Husaen ra, “Apabila aku jelaskan hakikat itu kepada kalian niscaya kalian akan menuduh aku sebagai penyembah berhala”.
---
Orang yang telah mencapai kaji disana akan tersenyum membaca ucapan dari Saidina Husein, dan andai hakikat itu dibuka di zaman sekarang pasti orang akan menuduh yang sama yaitu dianggap orang yang mengamalkan hakikat itu sebagai penyembah berhala.
---
Sungguh luar biasa Allah melindungi ilmu-ilmu berharga tersebut demikian rahsianya, ditempatkan di dalam qalbu para hamba-Nya sehingga tidak seorangpun dapat mengambilnya.
---
Allah telah melindungi ilmu-ilmu berharga tersebut dengan hijab (penghalang) cahaya sehingga manusia tidak akan melihat kerana begitu terangnya cahaya tersebut.
---
Rahsia itu hanya dapat dimiliki oleh orang-orang yang telah bermandikan cahaya, larut dalam Dzat-Nya sehingga apa yang menjadi rahsia tidak lagi menjadi rahsia.
---
Apa yang pernah saya sampaikan bukanlah hakikat, tapi tulisan-tulisan ilmu hakikat untuk memberikan semangat untuk mencari kebenaran, mencari pembimbing yang menuntun dan membimbing kepada Allah.
---
Dengan mendapat bimbingan dari Allah sehingga tidak lagi tersesat di belantara jalan tanpa arah dan dengan tenang kembali kepada asal kita masing-masing.
---
Rahsia tetaplah rahsia dan tetap akan menjadi rahsia sepanjang masa kecuali orang-orang yang telah berada dalam rahsia tersebut.
---
Rahsia tersebut hanya dapat terbuka lewat Qalbu kepada Qalbu, disambung dan dihubungkan dengan kaedah khusus yang diajarkan Rasulullah saw kepada para sahabat dan dari para sahabat kepada tabii dan tabi'in kepada sekalian Guru Mursyid sampai saat sekarang ini.
---
Rahsia itu tidak akan pernah dapat ditembus kecuali oleh orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah SWT. Semoga Allah yang Maha Pemurah selalu berkenan membuka hijab-Nya sehingga dapat memandang keindahan wajah-Nya dari dunia sampai akhirat.

Amin ya Rabbal ‘Alamin!

Kenapa menjadi perawat?

Assalammualaikum

Antara kelebihan menjadi perawat ni ialah makin berusia makin laris dan dipercayai masyarakat.

Makin dewasa dan tua makin nampak kewibawaan dan karisma sebagai perawat apatah lagi kalau perawat yang bersahsiah mulia dan alim agamanya.

Kita bukan sebab nak menjadi tetapi memang hakikatnya kita dipilih dan terpilih oleh Allah utk menceburi bidang ini.

Apabila kita terasa dalam hati mahu menceburi bidang ini ketahuilah kita sudah memang telah digerakkan olehNya.

Dan adanya keinginan kita dalam bidang ini bukan suka-suka tetapi benar-benar mahu mendalami dari A hingga Z Ilmu terkandung dlmnya.

Tiada istilah suka-suka melainkan sungguh-sungguh mahu menekuni bidang ini sehabis baik dan penuh penghayatan.

Pahala pun dapat rezeki pun mencurah usiapun panjang dan berkah.

Selagi Allah izinkan saya akan terus komitmen dalam bidang pengubatan alternatif.

Biar apa pun cubaan dan ujian saya hadapi dgn ketabahan. Bukan kerana suka-suka saya di sini.

Bukan sebab saya minta kerja lain tak dpt. Saya bukan bodoh saya ada kelulusan. Tapi Allah  mahu tetapkan saya di sini.

Di sebalik kejayaan rawatan ada suka duka yg kalian mungkin tak terbayang akal fikiran.

Dari mencari ilmu mempraktikkan ilmu dan pengubatan hingga tindak balas saya hadapi dgn Allah.

Apa pun  sokongan kalian amat saya hargai. Biarpun kalian mempunyai ustaz rujukan sendiri andai suatu masa mahu merujuk kes2 rawatan pada saya, nyiru saya tadahkan. Kalau tak mau tak apa. Apapun kita tetap bersaudara.

Gemblengan Rahsia Tabib Alternatif

Assalammualaikum.

Bagi yang berminat menjadi seorang Tabib Alternatif saya sediakan pakej program yang dapat dipelajari oleh semua orang dengan sangat mudah sekali. Segala rahsia Tabib Alternatif akan di dedahkan dandiajarkan secara praktikal. Berikut ialah isi kandungan pelajaran Tabib Alternatif.

Bab 1 : Cara Mengesan Penyakit

1. Cara Mengesan Penyakit Gangguan Makhluk Halus dan Sakit Fizikal.

2. Cara Mengesan Sakit Santet atau Santau Dengan Cara Termudah Namun Tepat Menggunakan Petua Daun Sireh dan Petua Kopi Pekat.

3. Cara Mengesan Penyakit Pesakit Secara Jarak Jauh.

4. Cara Mengesan Ada Dampingan Jin atau Tidak.

5. Cara Mengesan Penyakit sama ada cepat atau lambat sembuhnya.

Bab 2 : Cara Merawat Pesakit

1. Cara Pertama : Bagaimana mengaktifkan dan memanfaatkan Nur Muhammad pada diri kita utk rawatan medis dan non medis?

2. Cara Kedua : Bagaimana mengaktifkan dan memanfaatkan Ilmu Telapak Tangan Syifa utk rawatan?

3. Cara Ketiga : Ilmu Telapak Tangan Syifa versi lainnya rawatan medis dan non medis.

4. Cara Keempat : Asma Khusus 1 utk rawatan medis atau fizikal spt patah tulang, terseliuh dll.

5. Cara Kelima : Asma Khusus 2 utk rawatan patah tulang, tulang hancur,urat saraf dll.

6. Cara Keenam : Asma Khusus 3 utk rawatan sakit kronik apa saja

7. Cara Ketujuh : Asma Khusus 4 utk rawatan sakit kronik

8. Cara Kelapan : Asma Khusus 5 utk rawatan khusus santau santet tuju2 sihir apa saja sama ada ditujukan kpd mangsa atau tempat kedai dll auto memulangkan balik kpd pengirimnya

9. Cara Kesembilan : Asma Khusus 6 utk rawatan org kerasukan, kena tegur, anak menangis tanpa henti2 kena ganggu.

10. Cara Kesepuluh : Asma Khusus 7 utk memindahkan penyakit ke haiwan, telur, bahkan utk pindah hujan.

11. Cara Kesebelas : Rawatan Segera Memulihkan orang Pengsan

12. Cara Keduabelas : Asma Khusus 8 rawatan Melalui Telur Ayam Kampung bukan alin telur tapi asma telur utk dimakan dgn asma khusus sekalipun sakit kronik.

13. Cara Ketigabelas : Rawatan Demam Panas kurang 5 minit akan keluar peluh mencurah dan sumber sakit demamnya

14. Ilmu Penawar Santet Santau Sihir

15. Cara Memulangkan Sihir sekaligua mengubatinya

16. Rahsia Petua Ramuan dan Bacaan Herba Kebal Ilmu Hitam Jahat.

Bab 3 : Ramuan Khusus Utk Rawatan

1. Ramuan Khusus Rawatan Kanser Tumor Ketumbuhan dll

1. Ramuan Super Mujarab 1 dan 2 utk sakit gout, reumatik, strok dan sakit kronik

2. Ramuan Pulih Tulang utk tulang patah, remuk dll

3. Ramuan Gurah Hidung

4. Cara Cepat Hilangkan Sakit Gout

5. Rawatan Sakit Gigi

6. Cara buat Ubat Titis Telinga utk apa saja sakit berkaitan telinga

7. Cara buat Ubat Titis Mata utk apa saja sakit berkaitan mata

Bab 4 : Petua Ampuh

1. Hentikan tangisan anak
2. Hilangkan tercekik tulang
3. Tawar 1000 Bisa Ular
4. Rawatan Kolesterol
5. Cara Petik Ambil Daun atau Tumbuhan utk Rawatan
6. Rahsia Cuka
7. Petua ubati mandul kurang lebih 3 bulan hamil in sya Allah.
8. Ilmu Penyembuhan Semua Jenis Penyakit
9. Rahsia Anggur

Bab 5 : Terapi Huruf

Lebih 50 khasiat perubatan,hajat,pengasihan, dll.apa saja sakit keluhan hajat semuanya dpt digunakan ilmu ini.

Bab 6 : Pengalaman saya merawat dan mengubat.

Bab 7 : Kesimpulan dan nasihat2

Bonus drp saya spt Garam Neraka, Garam Rawatan, Minyak Seribu Penawar dan lain2 yang dirasakan sesuai.

Terima kasih ya Allah atas nikmat Islam,iman,yakin dan ilmu tibb di atas. Oleh kerana ilmu tabib sangat banyak dan meluas jadi yang saya ajarkan ialah yg langka maknanya amat jarang orang ketahui rahsia tabib yg sy warisi ini.

Segala ilmu dlm pakej Ilmu Tabib Alternatif ini sifat ilmunya adalah dapat segera dipraktikkan. Tak perlu amalan tetapi paling tidak kenalah baca juga notanya dan buat jgn simpan nota saja lupa amalan lupa kaedah jadi bagaimana nak mengubat org.

Ilmu Tabib Alternatif ini maharnya rm950 sahaja.

Hubungi 013 642 1228

Menuntut ilmu mencukupkan Rezeki

Garam Neraka Pemusnah Sihir dan Gangguan Jin dan Sihir Kedai

Assalammualaikum

Saya buka tempahan bagi sesiapa mahu mendapatkan Garam Neraka Pemusnah. Auranya seumpama neraka. Jangankan sihir bahkan khodam pusaka dan pendamping pun akan musnah. Lari.

Fungsinya

1. Hancurkan sihir kedai dlm tempoh cepat dan pantas

2. Hancurkan histeria pada anak2 sekolah. Ditayangkan botolnya cukup sudah ketakutan jin penganggu hingga tak berani tunggu lagi terus lari.

3. Hancurkan saka pada orang tua kita yg sama ada sengaja atau tidak terambil khodam jin yg akibatkan nyanyuk,berperangai pelik, dll.

4. Musnahkan khodam pada barang pusaka

5. Neutralkan tanah atau kawasan tempat tinggal

6. Banyak lagi yg mana kes gangguan yg tak blh diselesaikan perawat lain maka saya blh selesaikan in sya Allah

Garam ini tidak sama dengan garam ruqyah. Garam ini dibuat dengan teknologi roh melalui raga sukma ke perut bumi lalu diambil zat panas beribu darjah celcius lahar teras bawah bumi utk diadukkan dlm garam atau pd minyak.

Segala sengkolo dll akan dibanteras hingga akar bumi dengan cepat,pantas, siapa nak sila tempah awal.

Siapa cepat dia dpt.

Sebotol garam neraka ni harganya rm180.
Tak perlu perawat dan bawa ke pusat rawatan cukup pakai garam ini dgn ikuti langkah demi langkah cara gunanya.

Atau anda inginkan saya datang buat rawatan di rumah atau tempat anda pun blh tapi bila saya dtg akan dikenakan mahar perkhidmatan.

Hubungi terus saya 013 642 1228

Rawatan gamgguan sihir dan saka

Assalammualaikum

Gangguan jin sihir dan saka tidak pernah berhenti hingga akhir zaman. Sesuai dgn janji iblis spt termaktub dlm al Quran.

Perubatan merupakan ikhtiar utk memulihkan kesihatan.

Bagi sesiapa nak mendapatkan rawatan jarak jauh sila hubungi saya 013 642 1228

Rawatan di Taman Melawati di Ulu Klang

Esok, Lusa dan Tulat in sya Allah saya di Taman Melawati, Ulu Klang utk sesi rawatan intensif. Bertahun kena gangguan jin dlm badan tak mau keluar. Sendawa je bila pesakit dirukyah. Angin sendawanya menebarkan racun batuk kpd org sekelilingnya. Lebam,sakit pada kemaluan spt ada benda tajam ditusuk pd uretra,serasa seperti benda bergerak bawah kulit dan was-was dlm solat hingga bisikan agar memaki Allah telah menjadi lazim kpd dirinya. Dan semalam benda tu dah menunjukkan dirinya di depanku dgn kibaran kain hitam koyak rabaknya tanpa komunikasi. Siapakah gerangan yg menganggu pesakitku ini?

Seorang dua lagi boleh masuk slot sesi rawatan jika ada yang memerlukan. Kalau ada sila hubungi 013 642 1228.

Rawatan, Gemblengan Ilmu, Konsultasi Masalah Mistik di Perlis

Assalammualaikum.

Pada bulan Februari ini saya akan berada di Perlis Indera Kayangan untuk sesi gemblengan ilmu untuk seorang pensyarah di sana.

Gemblengan ilmu yang kami lakukan bersifat personal touching bimbingan vvip teori dan praktikal sekali. In sy Allah bakal meraih pengalaman luar biasa drp hal2 biasa kpd hal2 luar akal fikir logik yg selama ini diselubungi misteri akan terdedah luas kpd beliau nanti.

Pada 6,7 dan 8/2/2017 pula beliau sudah masuk kerja jadi sesi dgn beliau hanya sebelah malam.

Jadi sesi siangnya pada 6,7 dan 8 Februari bagi sesiapa orang utara orang Perlis ka orang Kedah ka yang berminat nak

•ikuti program Gemblengan Ilmu apa saja yg anda mahukan inginkan nyatakan saja. Apakah anda mahu membuka mata batin secara langsung?Apakah anda mahukan ilmu menjurus? Adakah anda mahukan ilmu spiritual hingga terbuka segala rahsia ghaib yg selama ini hanya dengar-dengar cakap orang semata? Adakah anda mau tahu rahsia ilmu tanpa kata,tanpa wirid ribuan ilmu tanpa belajar secara pengajian kitab? Adakah anda mahukan keilmuan yg asbabnya dpt memprotek dan mendinding diri anda dan keluarga anda drp serangan nyata mahupun serangan ghaib? Dan banyak lagilah. In sya Allah akan dilaksanakan secara teori dan praktikal sekali.

•ikuti program rawatan gangguan sihir dan saka keturunan atau apa jua masalah sihir tingkat tinggi sihir yang dah lama dan sebagainya in sya Allah kita saksikan depan2 mata juga apakah yang bakal keluar dsb.

•rawatan robotik iaitu tukar organ yang rosak dgn organ baru in sya Allah langsung anda dapat merasai perubahannya selepas sesi pembedahan rawatan robotik dilakukan.

•ikuti program pembersihan rumah, bangunan,premis perniagaan, tanah persendirian dan sebagainya membersihkan lokasi atau tempat yang keras dan angker.

•ikuti program buka aura,membuang aura negatif,sial,majal,sengkolo untuk mempercepatkan jodoh, menaikkan karier dan jabatan dam jawatan atau disebut sebagai "junjung drajat",melancarkan usaha perniagaan,membuka aura keberuntungan dan sebagainya.

•ikuti program khusus untuk mendapatkan tender projek dgn perjanjian khusus dan yang berkaitan dgnnyam

•ikuti program penghapusan tabiaat ketagihan dadah,perilaku songsang,menghentikan ketagihan seks songsang,melampau,rokok dan sebagainya.
.
•ikuti program pengasihan khusus utk memulihkan perhubungan percintaam kasih sayang dan suami isteri yg berantakan akibat main kayu tiga dsb.

•mengusir jin jahat atau jin Islam yang tak mau keluar drp tubuh pesakit yg menderita sakit kronik.

•program khusus lagi istimewa jika tanah pusaka atau milik anda mempunyai harta karun atau tidak,perbincangan untuk menaikkan harta karun dan sebagainya.

Dan apapun jua silalah hubungi langsung secara terus dgn saya di talian 013 642 1228 Ustaz Tabib Muhammad Ali As Sammaniyyah tanpa was-was dan ragu-ragu.

"Kepercayaan anda tanggungjawab saya"

Erti Siliwangi

Hubungan antara manusia dengan sesama manusia dalam masyarakat Sunda pada dasarnya landasi oleh sikap“silih asih, silih asah, dan silih asuh”, (Siliwangi)artinya harus saling mengasihi, saling mengasah atau mengajari, dan saling mengasuh sehingga tercipta suasana kehidupan masyarakat yang diwarnai keakraban, kerukunan, kedamaian, ketentraman, dan kekeluargaan, seperti tampak pada ungkapan-ungkapan berikut ini:

    1).Kawas gula eujeung peueut yang artinya hidup harus rukun saling menyayangi, tidak pernah berselisih.

   2). Ulah marebutkeun balung tanpa eusi yang artinya jangan memperebutkan perkara yang tidak ada gunanya.

    3)ulah ngaliarkeun taleus ateul yang artinya jangan menyebarkan perkara yang dapat menimbulkan keburukan atau keresahan.

    4)ulah nyolok panon buncelik yang artinya jangan berbuat sesuatu di hadapan orang lain dengan maksud mempermalukan.

    5).Buruk-buruk papan jati yang artinya berapapun besar kesalahan saudara atau sahabat, mereka tetap saudara kita, orang tua tentu dapat mengampuninya.

Cahaya penerang

"Hanya ilmu yang baik saya ajarkan semata untuk menjadi cahaya penerang di alam barzakh."

Fungsi Lelaku

Dalam mempraktiskan sesuatu ilmu biasa  ia didahului dengan lelaku tertentu,yang intinya untuk membersihkan jiwa raga dari segala nafsu yang jahat misal jangan berbohong ,sombong, menghina orang lain.

Khususnya menghina orang lain hal ini sangat  disakralkan menurut adat leluhur Nusantara dan agama kerana sama juga menghina Allah itu sendiri.

Dalam menjalani lelaku tersebut di perlukan :

eneng (diam fisik)

ening (bathin /rasa yg bening)

eling  (sedar)

was (waspada)

.....

Berhajat utk mendalami lagi silalah hubungi 013 642 1228.

Ilmu melihat jin

Ramai orang dapat melihat jin.
Namun tidak ramai yang punya ilmunya untuk dapat melihat jin.
Dengan ilmu itu, semua orang yg mempelajari akan dapat melihat jin dengan izin Allah.

Program Ilmu Buka Hijab Alam Ghaib

Ada hamba Allah ni bertanya saya suka-suka dgn saya,"kalau kita nak buka hijab tgk makhluk halus apakah wajib kita ke kubur atau tempat yang seram dan keras?"

Jawab saya,"begitulah biasanya yg saya tahu yg diperlihatkan kalau ada izinNya ialah rupa makhluk yg ganas,garang,hudoh dan mengerikan. Cuba buka hijab di tengah pusat membeli belah. Makhluknya lebih cantik,berhias,penuh daya tarikan utk pelarisan,adakalanya lucu dan ramah pula. Bagaimana pula kalau kita buka hijab di dewan rakyat makhluknya bagaimana pula ya? Anda mahu cuba?"

Syiling lama zaman kerajaan tua Melayu Bani Jawi untuk dilepaskan

Artifak silam drp kerajaan tua Melayu Bani Jawi berupa syiling yang mempunyai aura magnetis kerezekian bagi yang pandai mengolahnya dgn izin Allah jua. 

Mahar syiling sila hubungi 013 642 1228

Rawatan Dan Scan Jarak Jauh 2017

Assalammualaikum.

Tahun baru 2017 ini saya nak tawarkan 

-Rawatan dan Scan Jarak Jauh- 

Bagi yang memerlukan dgn bayara rm150 sahaja.

Mahar rawatan jj dan scan boleh terus ditranserkan ke no akaun CIMB 7617009982 cimb atas nama Mohd Ali Atan

Dan mesej what apps salinan resit transfer ke no 013 642 1228 dan nyatakan masalah apa dan sakit apa dialami utk tindakan lanjut.

Terhad sepanjang bulan Januari 2017 sahaja.

-rawatan jarak jauh bukan pengganti rawatan imtensif 

-ia bersifat rawatan kecemasan utk melihat fedback sakit kalau serasi rasa kurang sakitnya itu sudah memenuhi objektif rawatan jarak jauh ini kalau sembuh total itu bonus sbg suatu rezeki drp Allah.

Kitab al-Tibb al-Ruhi as-Sufi

Assalamualaikum

Segala Puji-puji bagi ALLAH S.W.T Selawat dan Salam bagi Junjungan kita Nabi Agung Muhammad s.a.w serta Sahabat dan Keluarga Baginda. Dengan daya dan izin ALLAH jua dapatlah saya menyalin sebahagian bab dari terjemahan sebuah buku yang berjudul “The Book of Sufi Healing” (kitab al-Tibb al-Ruhi as-Sufi) karangan Syeikh Hakim Abu Abdullah Ghulam Moinuddin.

Dengan sedikit olahan dari gaya bahasa serta perumpamaan-perumpamaan. Pada pendapat saya karangan ini sangat baik untuk dijadikan bahan bacaan dan rujukan bagi pembaca-pembaca sekelian umumnya.

Akhir kata saya memohon ampun kepada ALLAH S.W.T jika ada kesilapan didalam salinan saya dan sama-samalah kita membetulkannya. Dan kepada ALLAH saya berserah diri.
Wassalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh"

MAQAM AN-NAFS

Dalam perjalanan hidup di dunia ini,fizikal kita melalui peringkat-peringkat atau maqam-maqam iaitu peringkat bayi, peringkat kanak-kanak, peringkat muda dan peringkat tua. Demikian juga roh itu melalui peringkat-peringkat evolusi atau maqam yang tertentu.

Perkataan Arab bagi maqam itu ialah maqam (banyak: maqamat) yang bererti tempat berhenti dan berehat sebentar, tempat kediaman, wisma, tinggal, kehormatan, jabatan, keadaan, nada muzik dan soalan. Sebenarnya pendudukan maqam oleh roh adalah semuanya itu dan kadang-kadang lebih daripada itu.

Maqam roh itu dimasuki pada waktu lahir lagi, dan seluruh hayat ini menduduki satu daripada maqam-maqam tersebut, miskipun ada peralihan dari satu maqam ke maqam yang lain. Susunan itu dari bawah keatas adalah seperti berikut:

Maqam an-nafs  = Maqam egotisma ( maqam nafsu )
Maqam al-qalb   = Maqam hati
Maqam al-roh    = Maqam roh
Maqam as-Sirr    = Maqam rahsia (ketuhanan)
Maqam al-Qurb  = Maqam kehampiran (dengan ALLAH)
Maqam al-Wisal  = Maqam kesatuan (dengan ALLAH)

Dari semenjak lahir kita sentiasa berjuang dan berusaha memajukan roh. Kemajuan dalam usaha ini boleh ditanda dan diukur dengan merujuk kepada maqamat (maqam-maqam) tersebut. Memang bukan semua orang mencapai maqam itu. Dan bukanlah badan yang mengembara disitu tetapi roh.

Roh itu juga bermaksud nafas ALLAH, malaikat Jibril, Al-Qur’an, Wahyu dan kenabian. Menurut orang sufi, roh itu adalah zat hidup, bukan badan atau otak dengan fikiran dan ingatannya, bukan juga proses-proses hayat ini. Roh mempunyai wujud tersendiri yang datang dari ALLAH dan milik ALLAH semata-mata.

Apabila kita bertanya apakah rasanya buah delima, “maka jawabnya ialah rasanya seperti rasanya juga”. Jawapan itu tidak cukup untuk memuaskan hati, tetapi kerana keunikan dan tersendiri keadaannya, rasanya juga tidak dapat untuk diumpamakan dengan rasa-rasa yang lain. Demikian juga dengan roh.

Roh atau zat itu dapat dibuktikan wujudnya melalui penzahiran atau manifestasinya. Kita ambil contoh iaitu ‘tarian’. Tarian wujudnya tidak secara konkrit (dapat dilihat, disentuh, dan sebagainya). Ia lahir dalam bentuk rentak, tempo, corak, gerak-geri dan sebagainya. Begitulah perumpamaan tarian dan penarinya. Roh dan jasad. Roh manusia memerlukan penzahiran (rentak dan corak) untuk terzahir dalam alam fizikal (jasmaniah). Roh itu berbeza dari nafas. Nafas ialah tenaga ketuhanan yang menggiat atau mengerakkan fenomena atau kejadian jasmaniah dalam badan termasuk proses mental. Roh itu lebih tinggi darjatnya dari nafas dan lebih dekat dirasai.

Matahari, batu api, mancis dan sebagainya ada zat api padanya. Semuanya ada zat yang sama, tetapi bentuk fizikalnya berbeza-beza, dan setiap satu terletak di peringkat evolusi berbeza iaitu maqam yang berbeza. Hakikat zat api itu ialah sebahagian dari Nur ALLAH (cahaya ALLAH)

Setiap manusia ada roh, tetapi roh seseorang itu tidak sama dengan roh seorang yang lain. Seorang yang kufur tidak sama dengan seorang Waliyullah. Ada roh yang lebih suci daripada roh yang lain.

Setiap orang lahir dalam “maqam nafsu” dan inilah maqam yang pertama dalam hidup di dunia ini. Bayi yang hanya hendak memenuhi keperluan jasmaniahnya semata-mata. Dan memerlukan makanan dan minuman, perlu digendung. Dia akan menangis untuk menyatakan kehendaknya. Dia tidak tahu akibat perbuatannya. Bayi memecahkan sesuatu benda yang dianggap sangat bernilai oleh orang dewasa dan dia ketawa melihat keadaan itu.

Seseorang dalam pertumbuhan awal hanya semata-mata mementingkan hawa nafsu kehaiwanannya, makan minuman dan segala jenis ransangan nafsu. Semua ini adalah keadaan yang dikurniakan ALLAH yang diperlukan oleh mereka. Bayi dan kanak-kanak di pasaraya dengan sengaja memecahkan barangan yang dipamerkan di situ, orang tidak marah. Tetapi sekiranya orang dewasa yang melakukan dengan sengaja perbuatan yang sedemikian pastilah tindakan akan diambil keatasnya.

Dalam maqam nafsu, daya pertimbangan akan dan pemikiran belum maju lagi. Daya ini datang kemudian. Dalam proses pertumbuhan anak itu, ibu bapanya atau masyarakat sekeliling biasanya memberi pengaruh kepada perangainya. Dengan kata lain, anak itu berlajar mengikut sifat-sifat yang tertentu. Siapa yang menyimpang daripada jurusan itu akan ditentang dengan pelbagai halangan yang menyusahkan.

Adalah perkara biasa dan memang difahami bahawa kana-kanak memang berada dalam peringkat maqam nafsu ini. Sebagai mana kanak-kanak itu membesar dan merangkak, badan bertambah matang, tindakan fizikal bertambah licin, maka bergitu jugalah kita mengharapkan rohnya berkembang maju dan meningkat ke atas melebihi maqam nafsu itu.

Al-Qur’an menerangkan cara-cara bagaimana memajukan dan mempertingkatkan roh. Cara hidup yang ditonjolkan oleh Al-Qur’an itu digelar As-Sirat al-Mustaqim (jalan yang lurus)

Bagi orang sufi, tujuan hidup ini ialah mengembara menuju kepada ALLAH. Untuk berbuat demikian hendaklah dengan cara yang munasabah dan boleh membawa kejayaan dan juga yang paling cepat sampai. Oleh itu, jalan lurus adalah jalan yang paling dekat antara dua tempat- maqam an-nafs dengan maqam al-Wissal (iaitu maqam kesatuan dengan ALLAH). Paling dekat dan paling cepat sampai.

Ramai orang yang telah dewasa dan tua bangka tetapi rohnya masih diperingkat maqam an-nafs. Orang seperti ini tidak pernah merasa puas dan tidak pernah merasa kenyang untuk memenuhi kehendak nafsu. Jika manusia berapa terlalu lama dalam peringkat ini, ia boleh menimbulkan banyak penyakit emosi dan fizikal yang teruk. Ketakutan, keresahan batin, keraguan pada diri sendiri, mementingkan diri sendiri, akal tidak siuman, menangis tanpa sebab, putus asa, penyakit saraf, penyakit jantina, membunuh diri – semuanya penyakit emisi yang berkaitan dengan “maam an-nafs”, jika seorang itu berada terlalu lama dalam maqam ini hingga ke tua.

Penyakit fizikal yang bersangkutan dengan “maqam an-nafs” kadang-kadang berlaku serentak dengan penyakit-penyakit emosi dan psikologi. Tetapi bagi badan akibat terlalu lama dalam peringkat ini akhirnya boleh menimbulkan penyalahgunaan dadah, ketagihan arak, jenayah, terlalu gemuk, hypoglycemia, buta dan penyakit mata, demam kuning, penyakit jantung, penyakit kelamin dan kanser. Keadaan ini akibat daripada kegagalan mengawal dengan sempurna satu atau lebih fungsi-fungsi nafs badaniah. Mungkin orang tidak percaya dan berkata bahawa dia mengenali seorang yang sangat baik akhlaknya tetapi mengidap penyakit lemah jantung. Dengan mengetahui maqam-maqam selanjutnya berkenaan evolusi roh (perjalanan roh) akan menjelaskan perkara ini sepenuhnya.

Cara untuk melepaskan diri dari maqam an-nafs dan maju lagi ketingkat yang lebih atas ialah mendisiplinkan dan melatih egi diri dan nafsu. Ini bererti mempertingkatkan kuasa iradat, tanggungjawab, pertimbangan akal, belas kasihan dan sopan santun, dan lain-lain sifat yang baik. Apabila seseorang itu mendapat mengawal nafsu dan meniggalkan peringkat maqam itu, ia akan sampai ke “maqam al-qalb” atau maqam hati.

MAQAM AL-QALB

Perkataan Arab bagi hati ialah “QALB”. Perkataan ini mempunyai maksud yang luas dan mulia iaitu hati, fikiran (minda) roh, kefahaman, akal (intelek), intisari, tulang sumsum, tengah, bahagian yang paling baik dipilih, teras, tulin dan suci. Qalb itu juga membawa makna susunan, menukar keadaan atau menjadi. Bagi orang sufi, hati itu adalah alat atau cara di mana mlaluinya semua perubahan itu terjadi.

Mereka yang menduduki (maqam hati) memiliki kebaikan. Mereka berasa baik tentang diri dan alam ini. Orang dalam maqam ini akan berkata, “Aku hendak membuat yang baik-baik saja dalam dunia ini. Aku mencintai alam semula jadi dan akan menerima semua orang. Alagkah indahnya kehidupan ini !”

Memandangkan sikap yang baik terhadap hidup ini, mungkin kita menganggap orang dalam “maqam al-qalb” ini tidak ditimpa penyakit. Tetapi sebaliknya yang terjadi. Orang dalam maqam ini masih boleh diserang oleh ketidak seimbangan emosi dan fizikal dan juga spiritual (kerohanian). Penyakit emosi dan roh ini termasuklah tidak boleh menumpukan fikiran (kosentrasi), lupa, takut gagal, kemunafikan jenis tertentu, emosi yang melampau seperti ekstasi (tidak sedar diri), perasan putus asa, seronok dan marah yang melampau, sombong dan tidak perduli perasaan orang lain.

Miskipun adanya aspek yang positif dalam maqam ini, namun ia masih dalam maqam kedua dalam perjalanan roh. Peringkat ini menimbulkan pergolakan emosi yang hebat, seperti perceraian antara suami isteri atau masalah perhubungan dengan orang lain, dan juga kesukaran dari segi kewangan. Ini disebabkan orang itu merasai tekanan ekstasi (dzauk) iaitu perasaan keghairahan baru yang menguasai kehidupan seseorang itu. Ramai rakan yang baik dengan orang itu sebelum ini tidak lagi setuju dengan pendapatnya dan bertambah rengganglah persahabatan mereka kerana timbul berbagai-bagai perselisihan faham dan sebagainya, setelah dia sampai ke maqam hati ini. Ramailah saudara dan kenalannya yang tidak mahu bercampur dengannya lagi.

Ada juga terjadi masalah fizikal pada orang-orang dalam peringkat ini. Penyakit dalam peringkat ini sangat teruk, kerana badan sedang melalui proses pembersihan dan dalam proses membuang racun dan benda-benda yang tidak berguna yang terkumpul dalam peringkat sebelumnya. Oleh itu penyakit orang dalam maqam al-qalb ini ialah sakit kepala, rasa hendak muntah, sakit-sakit dan lenguh seluruh badan, keracunan badan (pecah-pecah kulit, penyakit kulit kepala), demam, sakit pada pundit hempedu dan sakit buah pinggang.

Penyakit dalam maqam an-nafs biasanya sangat teruk dan selalunya tidak dapat disembuhkan, tetapi dalam maqam al-qalb, badan itu sendiri merawat dan menyembuhkan penyakit itu. Hamper semua adalah tanda-tanda satu atu lebih jenis krisis penyembuhan yang dilalui oleh badan dalam menyembuhkan dirinya sendiri. Proses ini mungkin tidak digemari tetapi faedahnya besar.

Adalah sukar mengembara terus ke maqam-maqam yang lebih tinggi lagi jika tidak ada guru yang benar-benar mursyid. Di bawah pimpinan guru, kita boleh bergerak terus keperingkat yang atas lagi iaitu “maqam ar-roh” (maqam roh), dengan mengikut pelbagai amalan untuk memajukan sifat-sifat kasih sayang, pertimbangan dan disiplin diri hingga ketahap kesempurnaan.

MAQAM AL-ROH

Tidak syak lagi maqam al-roh ini ialah peringkat yang diberkati, dan orang yang menduduki peringkat ini dilihat oleh orang lain sebagai orang yang berwatak cinta dan bersifat ketuhanan, tetapi masih ada lagi ketidak seimbangan fizikal dan emosi, yang mana adalah sebahagian daripada alat atau mekanisma yang dengannya seseorang itu sampai kepada ALLAH. Keadaan ini mendalamkan iman. Persoalan emosi “maqam ar-roh” termasuklah sombong, megah kurang konsentrasi, pening-pening, sikap tidak bersungguh-sungguh dan kadang-kadang menghina orang lain. Inilah penyakita-penyakit dalam maqam ini tetapi bukanlah perangai orang yang seimbang dalam maqam ini. Ketidakseimbangan ini boleh terjadi apabila orang itu belum lagi sampai ketahap yang seluruhnya bebas dari kehendak-kehendak nafsu.

Suatu ketika apabila seorang ahli sufi yang sangat terkenal pada zamannya iaitu Syeikh Abdul Qadir Jilani r.a telah dianggap orang sebagai syeikh kerohanian yang besar, didatangi suatu lembaga yang mahu merosakkan akidah beliau dengan memberitahu yang beliau ( Syeikh Abdul Qadir Jilani ) sekarang tidak perlu lagi bersolat kerana beliau telah mencapai maqam yang tinggi. Tetapi dengan pimpinan ALLAH S.W.T dan ketinggian ilmu beliau. Syeikh Abdul Qadir Jilani telah membaca sepotong ayang Al-Qur’an yang menunjukkan bahawa lembaga itu sebenarnya syaitan. Ini menunjukkan bahawa makin jauh seseorang itu mengembara dalam jalan tareqat kerohanian maka makin banyak dia digangu oleh syaitan.

Setengah dari ketidakseimbangan dalam maqam ini mudah dikawal, tetapi setengahnya tidak. Satu daripada sifat yang paling sukar dan bahaya ialah sombong atau bongkak. Inilah sikap yang suka memuji diri sendiri. Dia akan berkata, “Aku lebih baik daripada orang lain. Aku solat sepanjang hari, aku berpuasa, aku takafur. Aku melihat semua orang seperti sampah. Mereka semuanya berdosa.” Tetapi sikap ini bahaya, kerana ini mengotorkan kesucian kerohaniannya. Perlu diingati setiap orang maju kesatu tahap tertentu dalam perjalanan kerohanian dengan izin ALLAH. TIDAK KIRA BAGAIMANA TENGGELAMNYA SESEORANG ITU DALAM KEHIDUPAN DUNIA INI NAMUN DIDALAM JIWA MEREKA MASIH TETAP ADA PANCARAN KETUHANAN. Mereka juga boleh maju. Orang-orang dijalan lurus yang tulin tidak akan mencaci orang lain. Sepatutnya mereka yang belum sedar itu dipimpin keluar dari jalan yang sesat masuk ke jalan yang benar dan lurus.

Ada sedikit masalah jasmaniah (fizikal) yang berkaitan dengan maqam roh ini, termasuklah mabuk sendiri (akibat malas bernafas yang keterlaluan), beberapa jenis ransangan urat saraf, keletihan, selera tidak normal dan juga demam.

Ada dua bentuk demam: pertama , terjadi dalam maqam nafsu. Hati jasmani itu panas yang ditimbulkan oleh badan kerana menapis dan memproses kotoran yang berlebihan. Demam jenis yang kedua terjadi dalam maqam yang diatas lagi dan ini merupakan pembersihan rohani yang dalam yang menyebabkan sebagaimana sabda Nabi Muhammad s.a.w “Dosa itu jatuh berguguran seperti daun yang gugur dari pokok”. Demam ini membakar kotoran do peringkat roh. Bahkan sebahagian daripada nabi-nabi pun tertakluk pada demam-demam. Orang soleh yang mengalami demam pada peringkat ini bukanlah sedang dirawat kerana perbuatan dosa mereka. Seorang ahli sufi pernah berkata , “Pada awalnya anda taubat daripada lupa kepada ALLAH walaupun satu saat”. Keadaan inilah yang dirawat dalam “maqam ar-roh”.

Ada juga terjadi orang dalam maqam ini menjadi gila jika ia tiada guru. Mereka mungkin jatuh ke jurang “khayal sendirian”. Wahai orang-orang yang mencari, janganlah kamu hanya rehat di satu-satu maqam saja atau menyangka kamu tidak akan jatuh balik ke maqam yang di bawah.

Apabila tabib kerohanian merawat seseorang pesakit maka jelaslah bahawa beliau memberi rawatan yang berbeza. Waliyullah dirawat dengan cara yang lain dan orang biasa dirawat dengan cara yang lain, walaupun mereka mengatakan mereka mempunyai penyakit yang sama. Demam contohnya.

Persoalan yang mungkin timbul adakah seseorang itu boleh bertindih atau beselisih maqam. Ini tidak berlaku. Maqam itu ialah tempat berhenti rehat. Oleh itu, apabila seseorang itu masuk ke satu maqam, ia akan berada di situ hingga meninggal dunia atau hingga naik ke maqam atas lagi atau undur balik ke maqam yang dibawah. Walau bagaimanapun ada banyak keadaan tau hal yang terjadi dalam sesuatu maqam. Hal bermaksud “pertukaran” dan dikaitkan juga perkataan ini melalui bunyi kepada hal yang bererti melepas ikatan atau melarutkan. Dalam pengertian ini, seseorang itu hilang pengaruh deria seperti dzauk semasa mereka berzikir hingga kadang-kadang mereka jatuh tidak sedar diri dan dapat memandang seketika kealam hakikat dan makrifat.

MAQAM AS-SIRR

Maqam keempat ialah “maqam as-sirr”. Inilah maqam rahsia-rahsia Ketuhanan. Perkataan sirr (banyak: asrar) adalah berkenaan dengan rahsia paling besar, yang tidak dapat difikirkan, dan apabila dialami sukar dipercayai. Perkataan ini juga mempunyai maksud yang lain, misalnya bersatu, bahagian tengah atau paling baik pada sesuatu, tanah paling kaya, akar, asal dan pusara.

Inilah maqam yang dimaksudkan oleh ALLAH dalam firman-Nya , “Ada hamba-hamba-Ku yang tertentu yang tidak berhenti-henti berusaha menghampiri-Ku dengan ibadat-ibadat sunat sehingga Aku menjadi mulut yang dengannya mereka berkata-kata, mata yang dengannya mereka melihat, telinga yang dengannya mereka mendengar, tangan yang dengannya mereka memegang dan kaki yang dengannya mereka melangkah”. Mereka yang bernasib baik dalam maqam ini diletakkan di tempatnya masing-masing. Mereka diberi kuasa pendengaran batin iaitu daya luar biasa pendengaran dan dapat membaca fikiran orang lain. Malaikat datang kepada mereka dengan perkhabaran-perkhabaran dari alam ghaib.

Suatu hari orang bertanya kepada Nabi Muhammad s.a.w. “Untuk apakah alam semesta raya ini dijadikan ALLAH? Bagaimanakan ia wujud?”.
Nabi menjawab, “Aku tidak tahu jawapannya. Aku akan bertanya dulu kepada Malaikat Jibril”.
Nabi pun bertanya kepada Jibril yang memberi jawapan demikian, “Aku tidak tahu, aku akan bertanya kepada ALLAH”.
Lalu Jibril pun bertanya kepada ALLAH S.W.T. kemudian ia kembali membawa firman ALLAH. “Kami ciptakan langit hanya untuk memberi pemandangan yang indah-indah dan untuk hiburan bagi makhluk, dan untuk mempamirkan keagungan dan kekuasaan Kami dan diciptakan bintang-bintang yang berkelipan untuk mempertingkatkan jiwa makhluk dan mengembirakan mereka dan menyebabkan mereka kagum dan terpesona dengan ciptaan ALLAH S.W.T.”

Apabila ALLAH ditanya bagaimana Dia membuat semua ini, Jibril melaporkan bahawa ALLAH berfirman, “Aku tidak jadikan manusia itu berupaya untuk mengetahui bagaimana Aku buat semua itu. Walau Aku beritahu kepadamu, kamu tidak akan faham tetapi tatkala bercerai nyawa dengan badan, tatkala itu hijab telah tersingkap, kamu akan melihat bagaimana ia dibuat dan kamu akan hairan dan takjub dengan kebijaksanaan-Ku. Akulah pencipta yang paling baik. Sebagaimana Aku jadikan langit itu dengan rumit dan komplek sekali, maka bergitu jugalah Aku menjadikan diri manusia itu lebih hebat dan rumit lagi”.

Nabi Muhammad s.a.w yang sudah pasti berada di maqam yang paling tinggi dapat menerima perkhabaran sedemikian. Peringkat yang tinggi dan anugerah ini tidak dicapai oleh orang biasa.

Orang yang masuk ke “maqam as-sirr” telah lulus ujian yang paling sukar dan mereka tidak lagi mencari aspek kehidupan yang ditunggangi oleh hawa nafsu. Mereka tidak lagi berusaha mencari kemasyuran, kekayaan atau keghairahan perasaan. Mereka hidup kerana ALLAH dan untuk ALLAH. Mereka berhubung rapat dan mesra dengan ALLAH dan dengan penghuni langit. Namun mereka tetap manusia biasa. Beberapa kejadian fizikal dan emosi memang ada terjadi pada peringkat ini. Tidaklah benar mengatakan kejadian-kejadian ini sebagai “penyakit” tetapi adalah ketidakseimbangan atau sampingan yang menyebabkan seseorang turun dari peringkat ini atau menjadi lemah dalam maqam ini dan tidak berterusan lagi untuk mencapai tujuan atau matlamat iaitu ALLAH S.W.T. Ketidak seimbangan utama “maqam as-sirr” ini termasuklah penafsiran palsu tentang fenomena (kejadian luar biasa) Ketuhanan, tidak rasional, kurang minat dengan kehidupan duniawi, sakit hati dan jasmani serta rasa membara hati jasmani.

Seseorang yang berada dalam maqam di bawah tidak boleh biasanya melompat beberapa maqam diatasnya. Diumpamakan seorang kanak-kanak boleh memandu basikal tetapi tentu tidak mampu memandu kapal terbang. Ini bukan bererti hendak merendah-rendahkan kanak-kanak itu dan mengagung-agungkan juruterbang itu. Tetapi seseorang yang telah mencapai maqam tertentu boleh berfungsi dalam maqam-maqam dibawahnya dan memahami maqam-maqam itu. Seperti juga seorang juruterbang yang boleh menunggang basikal diwaktu kanak-kanak boleh untuk terus menunggang basikal pada waktu dewasanya.

Penipuan diri sendiri yang dimaksudkan dalam maqam ini adalah keadaan (hal) maqam ini. Tetapi hal adalah ragam (mode) iaitu penipuan diri sendiri ini menzahirkan bentuknya. Perlu diingat, bukan setiap orang dalam maqam ini dan lain-lain maqam akan mengalami semua fenomena yang mungkin berlaku dalam sesuatu maqam itu.

Kejadian fizikal yang berlaku dalam “maqam as-sirr” ini ialah demam, perasaan susah bernafas dan kadang-kadang rasa lemas. Ini terjadi kerana untuk sampai keperingkat ini memerlukan bertahun-tahun lamanya menjalankan amalan bernafas. Ketidak seimbangan boleh terjadi jika amalan ini dibuat secara tidak betul atau terlalu banyak. Tambahan pula bukanlah perkara yang luar biasa di peringkat ini seseorang itu diganggu oleh kejadian-kejadian alam ghaib. Gangguan jin adalah satu contoh. Jin boleh mengganggu manusia di mana-mana pereingkat, bahkan bayi yang baru lahir sekalipun. Dalam keadaan demikian, pelbagai jenis amalan rohaniah yang melibatkan pernafasan digunakan sebagai penawarnya.

Sumber penting amalan bernafas ini ialah Al-Qur’an. Pelbagai permulaan dan perhentian nafas terdapat dalam Al-Qur’an dan pembacaannya pun berperingkat hingga ke sebelas peringkat. Vokal (huruf saksi) atau denyutan yang biasa dalam pembacaan. Miskipun hanya beberapa orang yang pada amalinya boleh membaca diperingkat yang tinggi . kita boleh mendengar pembacaan sampai dua minit dengan satu nafas dan gerak melalui 4 atau 5 deretan oktaf iaitu enam nada bunyi.

MAQAM AL-QURB

Di atas maqam as-sirr ialah maqam “al-qurb”. Erti ‘qurb’ ialah “kehampiran” dan juga membawa pengertian datang hamper, menuju, kejiranan, persaudaraan dan pertalian. Orang dimaqam ini sesungguhnya menikmati kehampiran dengan ALLAH yang Maha Tinggi. Di situlah langit yang paling tinggi, mengandungi ‘Arasy atau siggahsana ALLAH S.W.T Orang yang menduduki maqam ini mempunyai pandangan yang tinggi dan nampak sekalian alam makhluk dan juga memandang kea lam akhirat dan alam tempat bentuk-bentuk makhluk yang lain tinggal.

Di peringkat ini sangat sedikit ketidakseimbangan atau kesusahan dari segi kesihatan dan dari segi penyakit. Namun ketidakseimbangan yang sedikit itu mungkin jadi amat teruk. Satu dari hal dalam maqam ini ialah dzauk yang melampau. Orang yang dikuasai oleh hal ini digelar majdhub. Orang seperti ini hamper semua minat atau perhubungan dengan dunia ini. Mereka dalam keadaan gembira sepanjang masa ( gembira yang tidak dapat ditafsirkan oleh orang biasa ). Mereka tidak perduli sama ada mereka tidur,makan atau berpakaian. Mereka mabuk dengan ALLAH dan terserap dalam Yang Dikasihi (iaitu ALLAH).

Bergitu ganjil keadaan mereka yang berada di maqam berhampiran itu. Mereka melihat realiti dari peringkat yang lain dan jauh berbeza dari orang biasa. Keadaan ini sangat mengasyikkan dan sangat indah dalam cara dan tingkatnya sendiri tetapi ia bukan tujuan atau matlamatnya. Sebenarnya tidak perlu berada terus selama-lamanya diperingkat itu.

Ada orang dalam maqam ini tidak bercakap lebih 20 tahun lamanya. Mereka tenggelam dalam keadaan atau hal itu hingga tidak ada selera bendak berkata-kata taupun tidak mampu berhubung dengan orang lain. Lain-lain ketidakseimbangan dalam maqam ini ialah mereka dikuasai oleh perasaan lupa dan kadang-kadang seperti orang gila atau kurang siuman. Ia lupa apa yang dikatakannya sebentar tadi. Sebahagian daripada amalan peringkat ini ialah tafakur nafas dan mental. Hal seperti ini mungkin melampau dan keterlaluan hingga dia hilang ingatan lansung. Walau bagaimana pun jarang-jarang berlaku.

Banyak persamaan diperhatikan antara orang dalam peringkat kerohanian ini dengan orang yang berpenyakit mental. Orang mungkin menganggap mereka gila belaka. Kita perlu ambil kira tentang ketidakseimbangan roh jika hendak menganalisa keadaan mereka itu.

Satu persoalan yang belum disebut lagi tetapi terjadi dalam semua maqa ( lebih bahaya diperingkat maqam kehampiran ) ialah MENTUHANKAN DIRI SENDIRI, mengatakan diri sendiri ialah ALLAH. Naq’uzu-biLlah. Satu lagi ketidak seimbangan yang terjadi di dalam maqam ini ialah TIDAK PERCAYA KEPADA ALLAH.

Semakin tinggi dan semakin jauh seseorang itu naik dalam evolusi rohaniah ini, maka makin banyak ujian dan cubaan. Orang di peringkat ini telah lama memendamkan kehendak-kehendak nafsu badaniah dan mereka berjaya membimbing orang lain kejalan yang benar dan betul, dan oleh itu tentu sekali hebat diganggu syaitan, jin dan iblis.

Ada orang mengaku bahawa dia bercakap-cakap dengan ALLAH dan menerima bimbingan secara lansung daripada ALLAH. Sepatutnyalah kita sedar ALLAH berhubung dengan insan melalui malaikat Jibril, kecuali nabi Musa a.s. banyak amaran oleh mereka-mereka yang arif dan terdahulu merempuhi batasan ini tentang bahaya menganggap diri sendiri telah cukup kuat menentang tipu daya iblis dan syaitan atau manusia yang berwatak iblis. Syeikh Junaid r.a pernah berkata, “Orang yang mengambil dirinya sebagai guru adalah mengambil syaitan sebagai gurunya.”

MAQAM AL-WISAL

Ada satu maqam lagi iaitu yang terakhir ialah maqam “al-wisal” iaitu bersatu dengan ALLAH. Disini ALLAH dengannya ibarat yang mengasihi dan yang dikasihi. Bersatu dan berpadu dalam satu wujud sepanjang masa. Maqam ini tidak mampu dicapai dengan usaha dan amalan apa sekalipun. Ianya hanyalah hadiah dari ALLAH semata2. aLLAH yang menentukan dan memilih siapa yang dikehendaki-Nya, untuk mencapai maqam ini. Diriwayatkan oleh Ibn Mas’ud r.a bahawa Nabi pernah bersabda:

“Di kalangan hamba-hamba Allah, ada 300 orang yang mempunyai pertalian dan perkaitan yang khusus dengan Allah dan hati mereka serupa dengan hati Nabi Adam a.s. 7 orang dengan hati yang serupa dengan hati Nabi Ibrahim a.s. 5 orang dengan hati yang serupa dengan hati malaikat Jibril a.s. 3 orang dengan hati yang serupa dengan malaikat Mikail. Seorang dengan hati yang serupa dengan hati malaikat Israfil. Apabila yang seorang itu meninggal dunia, seorang daripada yang lima itu akan menggantikan tempatnya. Apabila seorang dari yang 5 itu itu mati, seorang dari yangpada yang 7 orang itu akan menggantikan tempatnya. Apabila seorang daripada yang 7 itu meninggal dunia, seorang daripada yang 40 orang itu mengantikan tempatnya. Apabila seorang daripada yang 40 orang itu meninggal dunia, seorang daripada yang 300 orang itu akan mengambil tempatnya. Apabila seorang daripada yang 300 orang itu meniggal dunia, seorang daripada manusia umumnya menggantikan tempatnya. Oleh itu, demi mereka, ALLAH Taala mentadbir hidup, mati, turun hujan, menjadikan dan menghindarkan manusia dari malapetaka”

Tiga ratus orang itu tersenyum sepanjang masa dan tidak ada kaitan dengan hal-hal keduniaan. Mereka tidak perlu makan, minum tau tidur. Mereka telah melampaui batas-batas manusia biasa dan mereka boleh mengembara kemana sahaja di muka bumi dan di langit. Dalam sejarah manusia di muka bumi ini hanya beberapa orang sahaja yang telah sampai ketaraf atau tingkat ini. Sukar hendak diperihalkan dengan perkataan. Itulah matlamat ujud ini. Ini menyentuh janji yang kita buat dengan ALLAH sebelum kita dilahirkan kedunia nyata ini.

Orang-orang yang digelar Wali yang bererti “rakan ALLAH yang dikasihi-Nya”. Merekalah yang sebenarnya Khalifah ALLAH di muka bumi ini. Biasanya mereka tidak dikenal umum. Mereka ini diberi pengetahuan tentang hakikat kejadian alam semesta raya dan hal ehwal kemanusiaan. Merekalah yang ALLAH gunakan untuk menzahirkan “Perencanaan Ketuhanan” di muka bumi ini. Alat yang mereka gunakan ialah ma’rifatullah (mengenal dan mengetahui ALLAH).

Hanya sesiapa yang tergolong dalam bilangan 300 orang tersebut sahaja yang boleh dianggap sebagai ahli sufi yang tulen. Bagi yang lainnya itu barulah diperingkat peminat Kesufian sahaja.

Apabila sampai ke maqam ini tiadak ada lagi sakit fizikal (badan). Hanya satu kejadian fizikal sahaja yang tinggal iaitu cara meninggal dunia. Biasanya orang di peringkat ini bukan meninggal dunia kerana penyakit. Mereka diberitahu masa yang tepat untuk meninggalkan dunia ini dan dengan itu bolehlah membuat persediaan menghadapi maut. Sunggup pun dia mengetahui masa untuk meninggal dunia tetapi beliau tetap membuat kerja-kerja harian seperti biasa sahaja dengan penuh kesedaran hinggalah tiba waktunya dia menggadap yang Maha Pencipta.

Bagi orang seperti ini, saat-saat meninggal dunia itu adalah saat-saat yang ditunggu-tunggu dan dirindui, bahkan seperti hari keraian kerana mereka telah melepaskan hubungan dengan dunia ini melalui dzauk dan perasaan mereka. Mereka telah mengembara kealam kerohanian dengan roh mereka. Badan di bumi tetapi roh mereka menjelajah kea lam-alam lain. Tidak ada sesiapa yang boleh mengganggu dan menentang mereka. Orang seperti ini bebas daripada kesulitan dan permasalahan duniawi.

Kesimpulannya ialah. Ketaatan dan kehendak ALLAH jualah roh itu maju dari maqam permulaan (maqam an-nafs) hingga kemaqam akhir (maqam al-wisal). Cara untuk melangkah dari tingkatan rendah ke tingkatan tinggi itu ialah dengan melawan dan mengawal hawa nafsu. Dalam usaha ini ada amalan tertentu yang diaturkan oleh ALLAH S.W.T untuk menghasilkan kesan yang paling tepat , cepat dan cemerlang.

Banyak halangan dan rintangan dalam usaha kita hendak berjalan dalam perjalanan ini. Ego atau diri kita itulah ujian yang paling besar. Diri itulah percubaan yang paling besar. Mungkin kita bangun daripada tidur dengan keazaman hendak menumpukan hati (konsenterasi) kepada fikiran-fikiran yang paling suci, paling diberkati dan paling tinggi. Tetapi apa yang berlaku ialah kita mendapat panggilan telifon dari tempat kerja yang mengatakan kita telah hidalang pekerjaan, atau salah seorang pekerja di perusahan kita memberitahu yang kita telah mengalami kerugian beribu-ribu ringgit dan sebagainya. Kita pun hilang konsenterasi. Hanya pada malamnya kita kembali teringat pada keazaman kita tadi paginya.

Oleh yang demikian, kita mistilah selalu mengingati semula dan mengatakan niat kita itu. Pada mulanya memang sukar tetapi lama-kelamaan, lebih mudah dari yang kita bayangkan. Dan ianya menjadi kebiasaan kepada kita, kebiasaan yang paling positif. Akhirnya kita tidak akan mudah terlalai lagi dari keazaman untuk satu penhijrahan yang terbaik itu.

Seseorang itu tidak boleh melakukan amalan-amalan kerohanian ini bersendirian atau menurut logik akal fikiran sendiri sahaja. Bahayanya banyak. Inilah sebabnya kenapa memerlukan guru yang hidup untuk membimbing sepanjang masa.

Perihal maqam-maqam roh yang di tulis di sini hanyalah ringkasan sahaja. Sebenarnya hasil yang berkesan hanyalah dating dari ilmu,amal yang istiqomah dan mujahadah yang bertahun-tahun lamanya. Oleh itu mereka yang sampai ke terakhir - iaitu bersatu dengan ALLAH – adalah orang-orang pilihan ALLAH. Merekalah Wali ALLAH. Pada pandangan ALLAH mereka adalah kekasih, tetapi tidaklah melebihi para-para nabi itu. Dan mereka sendiri tidap pernah mengaku menjadi nabi atau setaraf dengannya. Mereka berdiri sebagai taulan bagi mereka yang berjalan menuju ALLAH dan sumber inspirasi bagi mereka yang ingin mendaki kepuncak kerohanian insan.

Bagi mereka yang ingin mencapai tujuan tersebut patuhilan seikhlas-ikhlasnya nasihat dan pimpinan kasih sayang dari Yang Maha Agung. Maha Terpuji, Maha Besar, Maha Mulia, Tuhan bagi malaikat dan roh, Maha Tinggi Kemuliaannya iaitu ALLAH S.W.T/ Al-hamdu Lillahi Tabbil ‘Alamin.

“Akhir kata saya bertaubat kepada Allah Yang Maha Pengampun jika terdapat kesalahan dan kesilapan dari salinan dan olahan saya, sehingga menyebabkan salah tafsiran bagi pembaca sekelian.”

Al-Fadhil Ustaz Muhammad Ali As-Sammaniyyah
Contact utk rawatan dan pengajian ilmu hikmah wa makrifah 013 642 1228